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《菩提随笔》 永惺法师 序 法相有百卷之繁衍,般若有六百之宏文。空故以见空外之旨,相以见相外之实也。 惺公者,天台宗匠倓虚上人法嗣也。一九四三年受具足戒于长春般若寺;一九四六年于青岛...,铿然篇章;故以拣珠以成串,缀文以成集。其文之第一集者《永惺法师文荟》,既已出版问世;遗珠尚多,复以采编成册,今为出版,题曰《菩提随笔》;再金声玉振,醒众生之迷也。唯愿见者闻者,心生欢喜,共趣无上正觉...
永惺法师
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌随笔四则 □ 胡同庆 《丝绸之路》 2004年第08期 藏经洞·储藏室·鸡肋 长期以来,关于藏经洞及其所藏物品的性质,学者们众说纷纭,不过影响较大的,主要有两种:“废弃说”和“珍藏说”。 所谓“废弃说”,即认为大约在10世纪末或11世纪初,敦煌各寺院进行了一次寺院藏书大清点,结果将一大批无用的经卷,过时的文书、幡画、佛像等等,作为废弃物封存在藏经洞中。 所谓“珍藏说”,则...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
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心灵随笔八篇——刘燕敏
精神是生命的真正脊梁
美国著名的心理学家马丁·加德纳,原来是位医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为,在美国630万例死于癌症的病人中,80%的是被吓死的,其余才是真正病死的。
他曾做过一个著名的实验:让一死囚躺在床上,告之将被执行死刑,然后用木片在他的手腕上划一下,接着把预先准备好的一个龙头打开,让它向床下的一个容器滴水,伴随着由快到...
刘燕敏
|五明研究|
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学佛随笔
(一九四七年~一九五○年)
●知生必有死,普天下曾无一人逃得,余於是而学佛;知心性是一而苦乐不同,余於是而学佛;生不知所自来,死不知所从去,悲欢离合,匆匆一生,万象森罗,真理何在?余於...军,遒劲俊秀,神采飞舞,得十七帖之真髓。又善于手工技巧,曾为花盆、纸品、漆工诸艺,无不精妙。秉性仁厚,克己待人,分多润寡,仰事俯蓄者数十年,道德文章蜚声乡里。著有《藏拙斋随笔》四卷,凡天文地理、风物...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/34036.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/34696.aspx
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&继承和移植
现代禅诗的核心词,应该是两个:继承和移植。 继承是纵的,是从佛教的思想文化传入中国的时候开始,直到现在的一条线,是一种贯穿的状态。这中间无论异族侵略也好,内部自毁也好,都没有人能真正...
王新旻
|佛学论文|因明|五明|
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说法次第
《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一?四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:
世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量方便,为我说法。劝发渴仰...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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《净法随笔》序 释明阳 《大集经》说:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。一明澫益大师也说:“一切念佛法门中,求其至简易,至稳当者,莫若信愿专持名号,不劳观想,不必参究。一宋廷寿大师...体会和有关信愿行问题的阐释,撰作净土小品八十节,陆续在菲律滨《慈航杂志》刊载,今编成《净法随笔》一书,委托上海佛教居士林在大陆印送一万册,广赠有缘。我读此书,为朱居土弘扬念佛法门的热情所感动。当此末法...
释明阳
|佛学论文|因明|五明|
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